لقد اعتدنا في توجيهاتنا فى كل الدراسات على اعطاء الصحة البينية للمواطن مساحة كبيرة من اهتمامتنا من المعروف انه يوجد عدد كبير جدا من محطات الوقود تخزن كميات كبيرة من مادة البنزين والديزل فى خزانات تحت الارض لكن المشكلة الكبيرة ان لااحد يعلم كيف تخزن تلك المحطات وقودها وحسب اية معايير فتعبئة الخزانات الارضية بالوقود تساهم في تسريب الوقود الى المناطق المحيطة وتسربه كذلك للمياه الجوفية وتطاير الوقود في الهواء بينما تعبئة السيارات والمركبات بالوقود تؤدي الى تسرب الوقود الى الارض وتطايره ، وايضا تسرب المياه المخلوطة ببعض المنظفات الناتجة من غسيل السيارات بالمحطات الى شبكات الصرف الصحي والمياه الجوفية وتشكل كذلك عملية تغيير واستبدال البطاريات والفلاتر والاطارات الى تسرب بعض المواد الكيماوية مثل الرصاص والمطاط الى التربة وتكدس بعض المخلفات الصلبة ، لذلك من الممكن ربط وفهم انواع مخاطر الثلوت البيئي الناتج من محطات الوقود بعلاقتها مع نوع النشاط المستخدم فى المحطة.
أبوبكر ابراهيم أبوبكر الحاجي(9-2021)

تكاد الدراسات الحديثة تجمع على أن الانغماس اللغوي من أنجح الأساليب التي تسهم في درء المشكلات التي تعترض الدارسين للغة العربية من الناطقين بغيرها ؛ وذلك لاعتماده على الاحتكاك المباشر في المواقف اليومية المتنوعة ، مما يهيئ الدارس لاكتساب الملكات اللغوية التي تمكنه من التفاعل التلقائي ، المباشر والسعي لإتقان المهارات السماعية والصوتية والحوارية والمناقشات والتدريبات وغيرها . وأسلوب الانغماس من الأساليب المتعارف عليها في التربية والتنشئة في التراث العربي ، وورد ذكره في المؤلفات المعتمدة ، عند ابن خلدون وغيره . وتأتي هذه الدراسة من واقع التجربة الليبية الحديثة في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، في المؤسسات الليبية التي اعتمدت هذه البرامج مند بداية سبعينيات القرن الماضي ، ووفرت الإمكانيات الهائلة في سبيل تحقيق أهدافها . ومن شأن دراسة هذه التجربة ،والوقوف على أساليب عملها وتقييمها وتوجيهها ،للاستفادة من نتائج البحوث العلمية ، والتجارب الدولية الناجحة ؛ تحقيق نتائج إيجابية وامتلاك آليات أكثر حداثة ومنهجية، في مواجهة التحديات والصعوبات التي تحول دون تحقيق الفائدة المرجوة ، ومواكبة التطور الحاصل في هذا المجال.
د . خديجة أحمد البدوي (4-2021)

مقاربة نظرية تنطلق في رؤيتها لتحليل النص وفقا للمفهوم الشمولي الذي تقوم عليه الظاهرة الأدبية في جوانبها الذاتية والاجتماعية واللغوية
(1-2016)